锡尔杰尔，驻守在这里的阴都军队同样为一个旅。该旅在英帕尔之战打响之初曾经向英帕尔运动，妄图对西路军实施反包围。当然，固然该旅的旅长指挥素养不错，奈何手下的士兵习惯了朝天放炮以示自己打得非常努力，结果自然不言而喻。据封鑫泰侦察得到的消息，这个旅长在率部退回锡尔杰尔之后，做的第一件事便是枪杀了一个团长。而在雷霆手段之下，该旅的整体精神面貌为之一变，用封鑫泰的话讲：战斗力好像有了不小的提升。

锡尔杰尔距离英帕尔一百一十千米左右，西路军上午八点半钟出发，在英帕尔当地的民兵武装的指引下，一边肃清盘踞曼尼普尔地方的阴军一边向锡尔杰尔出发，至下午五点左右，在消灭了不下十个部族武装之后，抵达了一个叫做拉基普尔的镇子。

拉基普尔是一处傣人聚居地，无论是行政权还是实际控制权，其实都不属于曼尼普尔华族（华族一词，在华国最高统帅部的行文中~出现过一次之后，开始正式成为海外遗裔的专指名词）。当然了，现在华国最高统帅部非要说这些地方也是华族世居之地，那阴都人除了诉诸武力，还真找不到地方讲理去。

阿萨姆地区。除了曼尼普尔是华族世居之地，其它地方皆为从缅甸迁来的傣族所占据。如何处理阿萨姆地区的傣人，最高统帅部早有决议。即，如果傣人愿意继续待在阿萨姆地区，则在承担相同义务的情况下，可以享受和华族一样的待遇。最高统帅部对待傣人之所以如此优厚，一者阿萨姆地区傣人为数众多，将来地方的安靖离不开傣人的协助；二者，国内广之西和云之南还有海之南都生活着不少傣族人，如果对待阿萨姆地区的傣族人太过粗暴，也许会引起民族纠纷。

当然了，因为阿萨姆以及周边地区的民生治理皆以部族的方式存在，单单这个“承担相同义务”，便根本没有办法在这些地区推行。所以，最高统帅部所谓的给予傣人同于华族的待遇，至少在目前是没有施行的环境的。

有部族，就有部族首领、长老会这种封建落后的玩意存在。这些统治阶级为了自身利益，当然要竭力反抗华国军队的进入，这也是沿途西路军一连清肃了十几个部族武装的根本原因。

可以说，因为华国在阿萨姆地区推行的政策，导致了绝大多数傣人部落选择投靠敌人阴都。就这一点，最高统帅部内不是没有不同声音，不过在欧阳云放下狠话后，这一政策却是得到了强行通过。

欧阳云当时的狠话是这么说的：“我知道，如此一来，阿萨姆其它地方的部族肯定会选择与我们为敌。但是诸位想过没有？我们不可能永远在阿萨姆地区驻扎大军。一旦大军撤退，这些之前恭顺的部族，他们会怎么做？我敢肯定，大军一撤，要不了三年，他们就会重操旧业，甚至会挑起民族纷争，霸占华族的土地。诸位已经清楚曼尼普尔华族的历史，曼尼普尔华族曾经是整个阿萨姆地区的主人，他们为什么会沦落到今天的地步？不就是拜傣人所赐？大家都知道，我个人对于少数民族并没有偏见。但这有个前提，即他们自己必须认识到，他们首先是华夏人，然后才是某某民族的人。可惜的是，有些人，他们偏偏不能认识到这一点。诸位请不要忘了，当初远东之战打响的时候，因为新之疆的事情，我们有多么的被动！这种亏，吃一次就够了，难道我们还要吃上第二次？我们天生犯贱吗？”

拉基普尔作为镇子，在阿萨姆地区就算是地区中心了。不知道是不是被之前的战斗给吓到了，等西路军开过来的时候，镇子上家家户户门窗紧闭，街上人迹罕至，既没有站出来像英帕尔的幸存华族那样满脸堆笑欢迎“天兵”的，也没有像那些沿途村寨那样直接躲在门后面打黑枪的。

冯付军和他的侦察部队，是西路军所有部队里面最为繁忙的。没办法，附近林林总总的部族实在是太多，虽说其中一些部族人口不过两三百人，武器也仅有鸟枪、弓弩之类。问题是一旦他们选择和西路军作对，那么不仅损害士气而且会严重拖延部队前进的速度。所以，顾恋云只得命令冯付军先行打探清楚，再决定是否快速通过或者留下一支部队干脆解决掉一个麻烦。

接到冯付军的报告，获悉镇子周围没有敌人，镇子上的人也不像要刻意敌对的样子。顾恋云先下令部队进镇子驻扎，然后让狐十三将政治部的人派下去，让他们张贴传单并准备晚上的演出。

演出？没错，就是演出。这算是西路军的独家秘笈，而它的出处，却源自于顾恋云被那个赵族长错认作唱歌比百灵鸟还好听的白娘娘。

顾恋云和白流苏，唱歌，固然顾恋云不如白流苏，但是要论心思的灵巧，以及在文辞歌赋上的造诣，白流苏自然要远不如顾恋云。顾恋云伙同手下的几个女军官，花了一下午的时间，就将西路军的军纪以及华国将要在阿萨姆地区施行的政策各编成一首歌。不仅如此，在朱族长的帮助下，她还花了两天时间，写出了一出戏剧，而戏剧内容就采自阿萨姆地区的神话，讲阿萨姆神女帮助当地百姓赶跑恶龙的故事。

拉基普尔距离锡尔杰尔只有二十千米左右，虽说，因为对手的战力太LOW，好像就是被夜袭也没什么可怕的。不过，为了防止阴沟里翻船，入夜之后，狐十三应顾恋云的要求，还是派出了一个连的工兵，让他们悄悄的从镇东绕到镇西布下警戒线。

演出场地设在镇子中间的集贸市场，四辆军卡为支柱搭出一个舞台，四周再以军卡围住，并用几辆军卡的大灯做照明，登时就将整个舞台照得透亮。

演出队全部由华族青年男女组成，领队就是陈紫雪。而罗杨带着一干当地青年，则临时客串起了宣传队的角色。

罗杨和陈紫雪，本来是赵族人送到顾恋云身边，让他们贴身护卫顾恋云的。现在可好，两个人一个成了伶人（就是唱戏的戏~子），一个成了卖弄嗓子的，两个人为此没少闹小情绪。好在“顾娘娘”威严足，又是大棒又是甜枣的，两个人被她颠来复去的倒腾了几次，又从狐十三、江云燕等人口中获悉，宣传队和演出队乃是多么重要的部门，这才犹犹豫豫的接了下来。

且不提顾恋云让两个格斗好手弃武从文是否正确，单说拉基普尔镇上的一户傣人豪族。

要说对于华国军队的到来，阿萨姆地区谁的怨愤最大，绝对不是阴都人，而是那些地方的傣人部族首领以及一些长老。

为了争抢土地资源，傣人和华族等同于世仇，甚至于，双方之间的恩怨可以上溯到几百年前。正因为此，在闻悉曼尼普尔人迎来了天朝军队，傣人里面的既得利益者、统治阶层担心被秋后算帐，登时就慌了。

他们倒也不是孤陋寡闻，还知道华国乃是当今世界第一军事强国。于是，本来的敌人阴都人反而成了救命稻草，一下子变得和蔼可亲起来。

敌人的敌人就是朋友，傣人统治阶级和阴都人一拍即合，双方立即决定联合起来与华国人开战，并在英帕尔之战打到第二天的时候搞了一次会盟（阴都人察觉到不对，所以主动提出会盟）。

拉基普尔镇上的这户傣人豪族，因为拥有一支五十人左右的商队武装护卫队，其家主西弗拉也有幸被邀请去参加会盟，并因为常年走商的缘故，正好认识阴都军队中的一个旅长蒙达，从而得以坐上主桌，成了一名重量级领袖人物。

这个蒙达，正是驻扎在锡尔杰尔的阴都军队的最高指挥官。西路军一路行来，沿途没少与当地傣人部族开战，因此，相关消息早就经由这些傣人部族一路被传递到拉基普尔和锡尔杰尔。一而再再而三接到的消息都是傣人部族武装被华国军队一击而溃，然后举族遭到杀害（其实只是参与“作乱”的所有人等被执行战场纪律），西弗拉慌了，当时就向蒙达求救。

蒙达既然能够通过枪杀手下团长一级的军官来提升军队士气，自然是有两把刷子的。他在召集手下几个有过留鸟经历的参谋开会商讨之后，得出华国军队今夜有很大可能会在拉基普尔驻扎的结论后，立刻想出了里应外合发动夜袭的计谋。

西路军开进拉基普尔，所见街上空无一人，家家户户闭门不出，其实正是西弗拉的功劳。

罗杨带着一帮华族年轻人一户户的做宣传、作动员，西弗拉开始不以为意，待发现竟有不少人家经不住劝说前往集贸市场后，他不禁动了其它心思。

商人么，头脑要比常人灵活一些，且绝不缺乏孤注一掷的胆魄。他想的是，华国人搞什么戏曲表演，那么防御上肯定会非常松懈。那么自己这边先蛊惑看演出的本族人发动暴动，肯定能够打华国人一个措手不及。蒙达的军队就守在外面，镇子里一乱，他见机杀出，那绝对是一场大捷。

PS：老毒物——感冒了，所以有点晚。另，谢谢王骏寄来的肉，很好吃！！（未完待续）