藤森吓得大哭，这并不出乎楚天歌的预料。身为军人，楚天歌身上自然有着与军人相符合的气息——杀气。枪林弹雨、血雨腥风中走出来的人，身上沾染铁与血的气息实属正常。华国诸位大将里面，单就杀气而言，郭奎和孙立人才是其中的翘楚。郭奎本人倒没有杀多少人，但是他率领的远征第一集团军，却是华国在外征战时间最长的军队。这支军队在菲律宾、印尼还有大马半岛、台湾、琉球群岛、一本九州岛都呆过，海外征战，别说是战争年代，和平年代都难免和当地土著发生矛盾。而在人生地不熟的情况下，他们想要保证自身的安全，唯有坚决的举起手上的刀枪。曾经的远征第一集团军现在的中央第一集团军海外部队一路走一路杀，郭奎作为他们的总司令，每次在相关文件上签上自己的大名都意味着几十条甚至上万条生命的消失，渐渐的，他一言一行都带上了杀伐果断的气息。孙立人身上累积起来的戾气来自东南亚的一本人还有当地的土著。那个时空有关孙立人的传说，称他逮到一本俘虏，判断杀与留的标准是对方有没有去过华国。这或许有点夸张，但是他痛恨一本侵略者，在整个国防军中却是出了名的。华国的中央陆军大学，在六十年代的时候曾经做过一项很有意思的研究。这项研究结果显示，孙立人的中央第三集团军逮到的一本俘虏是最少的，一本俘虏最终的存活率也是最低的。这已经足以证明孙立人对一本人的酷烈。

相比郭奎和孙立人，楚天歌几乎可以称得上是好人，是善人。不过就是这么个好人、善人，还是将11岁的藤森给吓哭了。优秀的军人都应该有让小儿止哭的能力，反过来亦然。不过楚天歌没有在小孩子面前摆威风的意思，所以他的处置办法很简单：“给他糖，最好的奶糖——好吧，给他一块手表，带熊猫图案的那种。”

后世有人总结说，华国撬开世界大门的办法是同时高举枪和金钱。这种说法并不准确。因为在南美，楚天歌最得力的武器其实是枪和电子手表。电子手表早就三四年前就已经在华国乃至整个亚洲普及，在华国人已经开始追求电子手表的多功能化，已经开始返璞归真又爱上传统的机械表的时候，在中南半岛还有一本、南韩，拥有一块电子手表，乃是地位和财富的象征。而如果能够拥有一块华国的军表的话，那么恭喜你，如果有人和你发生冲突的话，你只要亮出这块手表，对方的选择肯定是打落牙齿和血吞，再不敢和你照面。

欧阳云没想过要成为世界级的恶霸，楚天歌也没有这样的想法。但是世界上的很多事情，它的发展往往是不以人的意志转移为支撑的。这不，最好的奶糖没能让藤森止住哭声，但是一块电子手表，却立刻让他忘记了哭泣。哪怕他依旧怕楚天歌怕得厉害，但是因为生怕楚天歌下令将电子手表夺走，他紧紧的攥~住电子手表，怯生生的看着楚天歌，强忍着不让眼泪流下来。

楚天歌的副官和警卫们随他外出，枪支弹药和一个装满电子手表的皮包是必备品。凭借着一块块小小的电子手表，楚天歌已经敲开了好几个国家元首的大门，让他们在迎接自己的时候不再是战战兢兢，而是诚惶诚恐加满脸的巴结。这一次又是电子手表发挥作用，只不过对象换成了一个11岁大的孩子。对此，楚天歌是没有成就感的，有点意兴阑珊，他对手下吩咐：“联系他的父母，就说我们很看好这个孩子，希望能带他去马岛就读最好的孔子学校。对了，别忘了告诉他们，我们会负责藤森的就业——”

孔子学校，首倡人并不是欧阳云，而是他手下一个叫林语堂的幕僚。林语堂，那个时空赫赫有名的语言大师、作家、翻译家。这个时空，他的人生轨迹发生了一点变化。比如，那个时空他曾经有过幽居魔都九年的经历，而在这个时空，因为早早就进入了欧阳云的幕僚班子，所以他不仅活得更滋润了，更重要的是，有了能力和时间来从事自己感兴趣的工作。

林语堂提出孔子学院的契机是在华国上下讨论东西方价值观的当口。东西方价值观，这是个大命题，欧阳云作为一个民族主义者，自然极力推崇东方价值观。不过，因为华国拿得出手的唯有儒学，而当代儒学继承自明清，已经存在偏颇（这个题目太大，牵涉到的东西太多，老毒一个门外汉，也只能带着个人立场进行粗略的描写），所以国内的儒学学者们很是分成了几派，为儒学的具体内容和属性每日介在电视和报纸上争论不休。在此过程中，有一个极力推崇新儒学的提到了文化入侵这个概念，林语堂作为一个观战者，就提出了孔子学校这个概念。认为西方社会大都对华国存在偏见，政府既然有意继承发扬传统文化，可以在海外开辟孔子学校，给西方学习和了解华国传统文化的机会……

文化侵略是个敏感词语，这种事就不适合提到台面上来说。而且，当前的华国还没壮大到那种程度，已经可以将刀枪入库，单凭嘴皮子就可以对他国施加影响力了。当然了，从长远来看，既然华国有称霸世界的野心，那么向其它国家灌输自身价值观和文化观念，那也是迟早的事情。

当时，恰逢中情局刚刚侦获反~华联军的阴谋，欧阳云和最高统帅部的主要工作，是为应付即将到来的远东战事做准备。不过，这并不妨碍欧阳云下一两颗闲子，试验性质的在海外搞几所孔子学校。

将马岛从鸟国政府手中夺过来，将他变成华国在南美的一块飞地，这同样不是欧阳云的手笔。世界这么大，他需要关注的事情这么多，他能够记得钟亚瑟和藤森已经非常了不起了，哪里还记得马岛是鸟国人夺自阿根廷的，两国后来还因此发生过战争。提出这个概念的是李铁书，李铁书有一次整理有关海外军事基地的文件时，在地图上标注一番，发现在将夏威夷算进来后，世界地图上，华国军事空白区只剩下南美和北美，遂向欧阳云提出，是不是可以考虑向巴西政府提出永久性租借一块地方作为军事基地使用。

华国此时在巴西是有军事基地的，不过这块军事基地的获得基于华国政府帮助巴西政府挫败了美国和反政府武装的阴谋，并不是长远之计。而珐国，在南美却是有法属圭亚那的。李铁书当时的想法估计是这样的——小小的珐国都能在南美拥有一块永久性的军事基地，我们华国为什么不可以？

欧阳云当时正在地中海的武悼天王号航母上，接到李铁书的电报，他没有多想，让李铁书自己考虑着办。李铁书召集一帮大佬围着南美地图研究了几个小时，何应钦圈出了马岛这块地方。相关电报送到欧阳云手中，欧阳云看到马岛字样立刻有了印象，再看看后面标注着鸟国占据，他登时就没有心理负担了。

丘吉尔内阁此时被国内的女权运动和游击队搞得焦头烂额，根本不能保持在南美的正常军事存在，于是，楚猛不过带着一个团乘坐军舰围着马岛转了一圈，上面的鸟国警察部队就打出了白旗。占领马岛之后，楚天歌出面与阿根廷政府交涉，直接提出购买马岛。

华国此时势大，马岛又是华国军队从鸟国政府手中夺过来的，关键是人家还愿意付钱，阿根廷政府即使心有不甘也只能捏着鼻子承认。于是，不过三个多月的时间，楚天歌组织部队在岛上搞了次人口普查，给愿意留下来的人改了户籍，又给了想走的人一笔钱，将他们遣返之后，马岛就正式成了华国的一块飞地。

马岛出现的时机巧妙，孔子学校便成了该岛首个由华国人自己兴建的大型建筑。

欧阳云的幕僚班子里，最不缺的就是教育大家。很快，一个由三个专家教授组成的教师团队赶赴马岛孔子学校。马岛孔子学校，也就成了华国政府在海外挂牌的第一家孔子学校。

华国国内，因为联合政府规定在地方官员的政绩考核中，是否在当地促成、普及九年制义务教育为重要考核条件，所以很多华国地方都已经开始推行九年制义务教育。马岛作为华国飞地，法律法规，官员任免一切和本土接轨，九年制义务教育，自然也就成了当地官员首先要抓的事情。联合政府出台的九年制义务教育法案规定，当地政府有为接受义务教育的学生免费提供书本、校服和午餐的义务。换句话也就是说，只要在九年制义务教育范畴内，上学的孩子不仅不需要付学费，还能免费得到校服和书本、每日享用一餐午饭的权利，这对马岛的土著居民自然具有很大的吸引力。马岛的孔子学校，因此也就“生意格外兴隆”，虽然才刚刚开办，俨然已经有了当地基础教育头一号的趋势。（未完待续）