住在崖山周围海边的居民，这一天根本无法出海捕鱼，只能压抑着惊叹之声，注视着这场凄绝之海战。www.tsxsw.com滚滚的黑气之中火光四起，隆隆的炮响以及高高低低的喊叫与哀嚎不断地传来。漂流至岸边的尸体，从黎明到中午为止以元兵居多，然而中午过后就几乎全是宋兵了。到了黄昏，当海岸线上堆满了毫无武装之文官、宦官以及宫女尸体之时，居民们已完全领悟到事态之发展。

舒三开始还不停的凭借自己的能力去救落水的人，可是救上来的人很快又自己跳到海里去了。如此忙活了大半天到最后还是没有救活一个人，他感觉自己既悲伤又迷惑，不明白这些人为什么全是满脸的绝望神色，豪无生念。到最后他沮丧的坐在海边，浮于海面上之男女老幼之尸体共计十余万。

他悲伤的回到寺庙，老和尚还没回来，他无心做任何事，就直接坐在那一直到老和尚回来。老和尚回来的时候不是一个人，他背着一个受伤昏迷的女人还抱着一个受伤昏迷的女人回来的。回到寺庙后一番抢救两个女人的命保下来了，老和尚此刻才发现舒三的神色不对，于是就询问他原因，舒三把自己这天所遇到的事情同老和尚讲了。

老和尚低头沉吟不语，半响抬头，舒三看到平时慈霭的老和尚此刻也是眼眶含泪，满脸悲伤。口中喃喃自语“山河破碎，君王已逝。异族猖狂，天亡华夏。”最后竟然一口鲜血喷出，就此晕倒。舒三大惊连忙扶住老和尚把他送入房间，幸好只是悲伤过度，一时情急吐血，并无生命大碍。舒三有点自责，觉得自己不该和老和尚说这些导致他晕倒。

第二天老和尚早早的醒来，安排好房间两个已经醒来的伤者就带着舒三往海边赶去，虽然他晕倒后身体大伤元气仍然坚持要去收拢那些尸体并为他们超度。这天海边到处是闻讯赶来的村民纷纷加入了收拢尸体的队伍之中，而那些战胜的异族此刻就在一边虎视眈眈的看着这些人的行动。

一天早上舒三照常陪着老和尚出来收尸，因为周围没什么人，所以他为了方便也就使用了法力来帮忙，这样行动就快了很多。忽然他看到远处低空之下聚集了数百只鸟儿盘旋骚动。仔细一看，群鸟下方之海面似乎漂浮着什么东西。飞身前往调查之下，竟是以带子系在一起之二具遗体。一名成人与一名小童。成人一身高官朝服，小童则身着天子特有之黄袍。两人之容颜都相当清朗，毫无苦闷之表情。舒三把自己看到的告诉老和尚，老和尚一听大惊，连忙叫舒三把两人尸体收了起来，趁异族没注意，把尸体偷偷的藏埋了起来。这件事一直忙了整整一个月有多，做完这些后，庙里多了几个和尚。

那受伤的两个女人也已经养好了伤，不过并没有就此离去，而是就在寺庙附近搭了房子住了下来，并对老和尚执以师礼，跟着老和尚学习医术，不过并没受戒，仍是俗家。经此一事后老和尚的身体立即垮了下来，舒三此刻才知道，老和尚原来也快成佛了，并有一身神通，此时已经整整300岁了，而自己也跟在他身边修炼了两百多年了。

因为大战这一年的寺庙周围灾情大发瘟疫大行。老和尚带着舒三和两个女弟子不顾自己已经病重的身体到处行医，留下几个新加入的和尚看守寺庙给附近的饥民分发自己长期以来存下的粮食。等周围的瘟疫和灾情过后，老和尚把庙里的几个人叫到一起给他们交代后事，把寺庙的事交给新来的几个和尚管了，这个几个新来的和尚都是那场大战后逃过一死的人为了逃避追捕就在这出家了。

等几个新来的和尚领命出去以后，剩下的都是老和尚的弟子了。舒三虽然最先跟老和尚，但是他只和老和尚学了修行和一些浅薄的医术，倒是后来的两个师妹把医术全学了去，得到了真传。老和尚拉着舒三的手告诉舒三他的两个师妹也不是凡人，一个蛟一个是貐，天赋修行和年纪都在舒三之上，见识也多，虽然当初杀气很重，但是跟着老和尚一段时间后心性变了不少，所以倒是不用担心。维独放心不下的是这个大弟子，出世也晚，见识也少，能力也少，在这乱世确实也难以放心。

老和尚原本是能成佛的，只是前场大战后他看那汉奸灭了汉人江山后还勒马刻石书写自己的功绩一时不忿对凡人出了手，犯了杀戒，那汉奸还没回到朝廷就得恶疮死了，但是自己的佛缘也就断了。老和尚倒没什么后悔和遗憾的，只是有点担心这个大弟子，太单纯了。但是两个师妹看师傅如此担心纷纷表示会照顾师兄的，舒三也表示自己会留在庙里看守师傅的家业的，老和尚听了摇头。

叫舒三出世，必须去红尘中走一遭，这庙可以不时来照看一下。然后吩咐两个女弟子多多照顾下自己的师兄就圆寂了。舒三不知道自己为什么流下了眼泪，妖是没有什么感情的的，可舒三却流了眼泪。

老和尚圆寂后，周围的村民都过来祭奠了，人们祭奠之后同庙里的和尚商量一下在庙旁边给老和尚立了个祠，这也是庙旁边还有一个单独的神僧祠的缘来。老和尚的后事办完之后舒三没有去找自己的两个师妹，自己背着行囊就下了山。他跟老和尚的关系情同父子了，老和尚临终叫他下山去红尘走一场，他就决定自己去红尘走一场。

这也是一场修行，这是舒三在红尘中呆了很多年后才明白的道理。刚开始下山的时候他还很单纯，又恰逢乱世，所以吃了不少苦头，他做过乞丐，做过江湖郎中，做过小二，后来还从了军。在人间历练的这几百年他就象个普通人一样生活，他经历了悲欢，经历了生离死别，他一直都弄不明白当初那些人为什么神情悲愤的自尽事情在人间历练了几百年后也明白了，他也明白了当初老和尚要他去人间走一场的苦心，他的道行也逐渐在增长。

后来又逢战乱他重新回到了当初和老和尚一起修建的寺庙，两个师妹都不在庙里也去了红尘。寺庙周围的荒山已经全部成了绿林，庙下的池塘已经变成了一个大水库。只是庙以破败，神僧祠也破败了，庙里的和尚都走了，舒三回到这里之后凭一己之力又把这个寺庙建起来了，庙里的和尚又多了起来，他还象老和尚一样不是下山为周围的村民治病做法事直到和平年代。

后来舒三把庙里的事交给了一个弟子之后，自己又下了山，就在这个寺庙附近的城市生活下来。随着离战争越来越远，人们的生活似乎发生了天翻地覆的改变，舒三又开始迷惑了。他弄不明白为什么这个国家把当初灭亡了华夏的异族国家的人当成英雄而那些曾经因为异族入侵而毅然反抗的人刻意淡忘，他弄不明白曾经欺压屠杀这个民族的人却被这个民族的一些官员当做大爷一样对待，他弄不明白为什么这个国家对自己的人越来越狠对外面的人却不停的挥舞着钱财当大爷一样哄着，他更不明白为什么这个国家的人血性都去那了，除了嘴巴无关痛痒的喊两声，被人骑在头上也不敢怎么样。

终于有一天他重新站在那场当初亲眼见到那场战争的遗址上的时候他明白了，这个民族的最后一点血性和耻辱心在那场异族入侵的时候几乎泯灭了，现在剩下的只是一个被奴役后有了奴性媚性的民族了。

舒三的故事讲了很久，我和水水听了沉默无语。现在满大街放的电视不就告诉了我们这个道理？那些格格贝勒爷横行的时候，不知道有几人听到那些奴才该死奴才啥的心里会有什么感觉的？我们是真的有了奴性喜欢被奴役吗，还是刻意的被人引导着忽视这些呢？当满城警察出动为了一个日本人找一辆自行车的时候，谁去关心过本国的百姓丢了什么东西呢？我记得以前听过一句话“辛亥革命革掉了我们头上的鞭子，却没有革掉我们心中的鞭子。”现在想想确实如此了。

舒三没有和我们一起回去，他还要在庙里呆上一段时间，临走的时候我和水水特意跑到那个神僧祠给老和尚敬了一柱香，这是我来这个寺庙烧的唯一一柱香，虽然我对佛教的偏见没有改变但是不仿我对老和尚的敬仰，这是一个真正值得人尊敬的和尚，比起那些所谓的东渡和西游的和尚强多了，虽然没有他们那么出名。

回去的时候我们两人的心情都有点沉重，我开了一段后对水水说我要回家一趟，问她愿不愿意和我一起回去。水水听了开始挺惊讶的，她似乎没有听清我说了啥，我重新和她说了一遍。她低头沉思了一会然后抬头对我说她愿意，我听了心情很快轻松起来，心思都放到了回家的事情上去了，我和水水说我小时侯的各种事情，她听了似乎格外的好奇，我们两人刻意的忘掉刚才和舒三聊天的沉重气氛。